Икона "Сошествие Святого Духа" на дереве 9х11 см

Икона выполнена по авторской технологии. При изготовлении иконы была использована доска хвойных пород дерева. На специально подготовленную доску наносится левкас (грунт – приготовленный из порошка мела и клея). На левкас под высокими температурами наносится изображение иконы и покрывается специальным составом, что предотвращает выгорание цвета и защищает от механических повреждений.

В основе этого изображения лежит рассказ книги Деяний святых апостолов (Деяния 2, 1–13), из которого нам известно, что в День Пятидесятницы апостолы были собраны вместе в сионской горнице, и в 3 часа дня (в наше время о девятом). часа утра) произошел шум с неба как бы от сильного мчащегося ветра. Он наполнил весь дом, где находились апостолы. Появились также огненные языки и отдохнули по одному на каждом из апостолов. И исполнились все Духа Святого, и стали говорить на других языках. Это привлекло внимание жителей Иерусалима, собрался народ и удивлялся страшному явлению.

Это событие с давних времен отмечалось торжественным празднованием как событие первостепенной важности, завершившее образование Церкви и прекрасно утвердившее Таинство священства.

Иконография этого праздника начала развиваться с VI ст. Мы находим изображение Пятидесятницы в лицевых Евангелиях и Псалтирях, в старинных сборниках разных рукописей, в мозаиках (например, Святой Софии в Константинополе или в венецианском соборе святого Марка IX–XIII вв.), во фресках соборов Афона, в древних храмах Киева, других церквях.

Эта икона изображает триклиний, состоящий в нем апостолов во главе с апостолами Петром и Павлом. В руках апостолов книги и свитки, или они пишутся с благословляющими десницами. Сверху, с неба, на них опускаются лучи света, иногда с огненными языками, иногда пишутся одни языки пламени.

В центре триклинии находится подобие арки или усеченного эллипсиса, иногда прямоугольник в виде двери, пространство внутри которой почти всегда темно (хотя есть редкие случаи, когда это позолоченное пространство). Здесь размещаются толпы народа: те же, которые перечислены в книге Действий. Есть изображение, где толпа заменена двумя-тремя фигурами. Уже в IX веке для некоторых художников эта первобытная арка с темным пространством внутри становится непонятной и признается как вход в сионскую горницу. Этим объясняется то, что на некоторых изображениях написана дверь, а на одной миниатюре из грузинской рукописи к двери даже приставлены две лестницы.